藏医理论认为：隆、赤巴、培根三因素失衡，引起“三邪”是万病之根源。在生理的情况下，隆相当于中医的“气”，但又不尽相同，主要生理功能为推动血液循环，司呼吸及机体运动，是生命功能的动力，寒热属性为寒。赤巴则相当于中医的“火”，有提供机体的热能，促进消化的功能，寒热属性为热。培根则具有水和土的性质，有提供人体津液和湿润的功能，寒热属性为寒。三种物质相互依存，相互制约，保持着协调平衡，维持着正常的生理活动。而在病理的状态下，三者发生偏盛、偏衰失却平衡导致各种疾病的发生，故称“三邪”（隆病、赤巴病、培根）。
　中医理论认为：一、气血是构成人体的基本物质，是维持人体生命活动的物质，是脏腑正常代谢的产物，是维持脏腑正常活动的物质，而二者来源于经过脾胃运化的“水谷精微”。脾胃健则气血充盈，气血充则正气足，正气足则邪不可干矣，故有“气血充和，百病不生”之说。正气不足乃万病之源，故肾病也不例外。
　二、肾乃“先天之本”，脾乃“后天之本”。脾之健运，化生精微须借助肾阳的推动，故有“脾阳根之肾阳”之说，然肾中精气亦有赖于水谷精微的培育和补养才能不断充盈和成熟，脾与肾在生理上是“后天”与“先天”的关系，它们相互资助，相互促进。
　现代中医认为，肾病乃肺、脾、肾三焦功能失调所致，主要是肺失宣肃、三焦水道不利、脾失转输、肾失开阖、水溢肌肤而发病，但主要责之于肾的功能。
　通过总结藏中医理论，滑氏理论认为肾病为肺、脾、肾、三焦功能失衡所致，而主要矛盾体现于脾、肾，在藏医中多属“隆”与“培根”二合病的范畴，治疗上调节“培根”为主要辩证要点，结合藏医《四部医典》的方剂加减，以健脾补肾为主，宣通肺气，通利三焦为辅，在中医治疗肾病的理论和实践上取得了重大突破！